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    鄧小平“過(guò)緊日子”觀點(diǎn)探析

      

      古人云:“儉,德之共也;侈,惡之大也”?!皻v覽前賢國(guó)與家,成由勤儉破由奢?!鼻趦€節(jié)約是中國(guó)人的一種傳統(tǒng)美德,是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。古今中外艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的觀點(diǎn)和案例不勝枚舉,鄧小平作為中國(guó)改革開放的總設(shè)計(jì)師,盡管沒(méi)有明確提出要“過(guò)緊日子”的概念,但是他提出了許多關(guān)于“艱苦奮斗、勤儉辦事”的觀點(diǎn)。在他的倡導(dǎo)和實(shí)踐下,政府用“緊日子”換來(lái)了群眾的“好日子”。深入研究鄧小平艱苦奮斗、勤儉節(jié)約思想,對(duì)于當(dāng)前更好地貫徹落實(shí)中央關(guān)于習(xí)慣過(guò)緊日子的要求,具有重要意義。

      一、鄧小平的關(guān)于“過(guò)緊日子”觀點(diǎn)及做法

      勤儉節(jié)約、艱苦奮斗是我黨長(zhǎng)期弘揚(yáng)并傳承的優(yōu)良傳統(tǒng),對(duì)干好各項(xiàng)事業(yè)十分重要。在鄧小平的多次講話中,“艱苦創(chuàng)業(yè)、勤儉辦事、多吃點(diǎn)苦”等,都是在不同時(shí)期、不同條件下對(duì)“過(guò)緊日子”精神的詮釋。

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      解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,鄧小平認(rèn)為艱苦奮斗是奪取勝利的重要條件。

      1948年4月25日,鄧小平在河南魯山召開的豫陜鄂前委和后委聯(lián)系會(huì)議上所做報(bào)告《躍進(jìn)中原的勝利形勢(shì)與今后的政策策略》中告誠(chéng)戰(zhàn)士們:“革命就是不能那樣舒服,往后還要更艱苦,越接近勝利斗爭(zhēng)越艱苦……所有中原的同志,都負(fù)擔(dān)著艱苦的任務(wù),全國(guó)都在望著我們,我們應(yīng)該更好地來(lái)努力?!盵[[] 鄧小平文選,第 1 卷[M].北京:人民出版社,1994:100.]]可見(jiàn),要取得革命斗爭(zhēng)的勝利,必須發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng),絕不能有半點(diǎn)貪圖享受的不良思想。正如他在中國(guó)共產(chǎn)黨第八次全國(guó)代表大會(huì)上做的《關(guān)于修改黨的章程的報(bào)告》中指出的那樣:“我們黨的勝利,首先和最主要地要?dú)w功于人民群眾對(duì)于我們的信任和支持,要?dú)w功于全體黨員的艱苦奮斗,我們要永遠(yuǎn)紀(jì)念和感謝為黨的事業(yè)而犧牲了生命的先烈。”[[[] 鄧小平文選,第 1 卷[M].北京:人民出版社,1994:256.]]

      (二)要提倡因陋就簡(jiǎn),經(jīng)濟(jì)節(jié)約,艱苦奮斗。

      社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,鄧小平認(rèn)為要立足國(guó)情,要用實(shí)用、樸實(shí)、經(jīng)濟(jì)、有效的方式搞建設(shè)。

      1957年4月8日,鄧小平在所做的《今后的主要任務(wù)是搞建設(shè)》這一報(bào)告中指出:“中國(guó)的民族資本家很多都是艱苦奮斗出來(lái)的,他們辦企業(yè)比我們高明……大企業(yè),首先是中央企業(yè),需要注意的是不要腦子發(fā)熱,一腦袋的貪新貪大,追求堂而皇之的形式,脫離中國(guó)的現(xiàn)實(shí)。要提倡因陋就簡(jiǎn),經(jīng)濟(jì)節(jié)約,艱苦奮斗?!盵[[] 鄧小平文選,第 1 卷[M].北京:人民出版社,1994:266.]]只有立足國(guó)情搞建設(shè),開源節(jié)流,勤儉節(jié)約,才能促進(jìn)企業(yè)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。

      正如《鄧小平節(jié)約思想及其當(dāng)代價(jià)值》一文中提到:“改革開放前,中國(guó)共產(chǎn)黨是在物質(zhì)基礎(chǔ)極度匱乏的情況下領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)的,目的就是使人民群眾翻身得解放并過(guò)上幸福生活,人民群眾只有真正看到了共產(chǎn)黨人勤儉節(jié)約和吃苦耐勞的政治覺(jué)悟,才能決心跟著黨走;共產(chǎn)黨人也正是依靠節(jié)約這一優(yōu)良傳統(tǒng),才獲得了人民群眾的大力支持,從而不斷發(fā)展壯大起來(lái)?!盵[[] 付瑤.鄧小平節(jié)約思想及其當(dāng)代價(jià)值[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2016(11):52.]]

     ?。ㄈ┪覀兏F,底子薄,教育、科學(xué)、文化都落后,這就決定了我們還要有一個(gè)艱苦奮斗的過(guò)程。

      黨的十一屆三中全會(huì)以后,面對(duì)改革開放之初百?gòu)U待興的國(guó)情和復(fù)雜的世界形勢(shì),鄧小平同志高瞻遠(yuǎn)矚地提醒全黨:“中國(guó)搞四個(gè)現(xiàn)代化,要老老實(shí)實(shí)地艱苦創(chuàng)業(yè)。我們窮,底子薄,教育、科學(xué)、文化都落后,這就決定了我們還要有一個(gè)艱苦奮斗的過(guò)程?!盵[[] 鄧小平文選,第2卷[M].北京:人民出版社,1994:257.]]

      四川廣安鄧小平緬懷館中展出的一組批示,充分體現(xiàn)他提倡過(guò)緊日子,反對(duì)浪費(fèi)資金講排場(chǎng)的態(tài)度。1978年9月上旬,鄧小平在《情況匯編》上刊登的某市民反映國(guó)慶節(jié)游園活動(dòng)浪費(fèi)資金、建議厲行節(jié)約的文章上批示:“不搞好?!?978年12月16日,鄧小平在《關(guān)于籌備紀(jì)念紅四軍入閩、古田會(huì)議召開五十周年的請(qǐng)示報(bào)告》上批示:“只搞小型活動(dòng),花幾百萬(wàn)元不應(yīng)該,不如將這筆錢移作支持老根據(jù)地的建設(shè)。”1980年3月30日,鄧小平就南京軍區(qū)準(zhǔn)備建造豪華招待所一事作出批示:“由中央辦公廳查證,并制止?!贝卧?,在關(guān)于南京軍區(qū)建造接待用房的有關(guān)情況的說(shuō)明上批

      示:“可以繼續(xù)建成,建成后撥作旅游事業(yè)使用。設(shè)計(jì)亦按旅游標(biāo)準(zhǔn)修改。軍隊(duì)內(nèi)部不應(yīng)該有這樣豪華的招待所?!?/p>

     ?。ㄋ模┘訌?qiáng)思想政治教育,越要發(fā)展越要保持艱苦奮斗。

      鄧小平認(rèn)為,艱苦奮斗是一個(gè)國(guó)家的風(fēng)氣問(wèn)題,“要加強(qiáng)對(duì)人民進(jìn)行思想政治工作,提倡艱苦奮斗。這是中國(guó)從幾十年的建設(shè)中得出的經(jīng)驗(yàn)”[[[] 鄧小平文選,第3卷[M].北京:人民出版社,1993:290.]]。鄧小平也認(rèn)為,艱苦奮斗事關(guān)老百姓對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)的基本認(rèn)識(shí),體現(xiàn)在生產(chǎn)生活的方方面面,要提倡在生產(chǎn)中杜絕各種浪費(fèi)、提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。鄧小平強(qiáng)調(diào)要把艱苦奮斗的思想教育作為一個(gè)長(zhǎng)期任務(wù),“我們最大的失誤是在教育方面,思想政治工作薄弱了,教育發(fā)展不夠……最重要的一條是,在經(jīng)濟(jì)得到可喜發(fā)展、人民生活水平得到改善的情況下,沒(méi)有告訴人民,包括共產(chǎn)黨員在內(nèi),應(yīng)該保持艱苦奮斗的傳統(tǒng)。堅(jiān)持這個(gè)傳統(tǒng),才能抗住腐敗現(xiàn)象。”[[[] 鄧小平文選,第3卷[M].北京:人民出版社,1993:290.]]“艱苦奮斗是我們的傳統(tǒng),艱苦樸素的教育今后要抓緊,一直要抓六十至七十年。我們的國(guó)家越發(fā)展,越要抓艱苦創(chuàng)業(yè)”[[[] 鄧小平文選,第3卷[M].北京:人民出版社,1993:306.

      ]]。

      二、關(guān)于“過(guò)緊日子”觀點(diǎn)的理論淵源

      鄧小平的關(guān)于“過(guò)緊日子”觀點(diǎn)吸收了中國(guó)傳統(tǒng)勤儉文化精髓。中國(guó)傳統(tǒng)勤儉文化的核心思想是勤儉持家,家庭是重要的社會(huì)單位,家庭成員要勤勉從事勞動(dòng),勤儉持家,講究節(jié)約,將家庭的收入用于保障家庭的正常生活和子女的教育。中國(guó)傳統(tǒng)勤儉文化的思想觀念也滲透到了國(guó)家治理層面,我國(guó)歷代法律法規(guī)中也有相應(yīng)的規(guī)定,嚴(yán)禁官員的腐敗和奢侈浪費(fèi)行為,以保障國(guó)家財(cái)富能夠得到合理利用和分配。中國(guó)傳統(tǒng)勤儉文化鼓勵(lì)人們勤勞工作,努力拼搏,為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量,強(qiáng)調(diào)節(jié)約資源,提高資源利用效益,推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

      在鄧小平的“過(guò)緊日子”觀點(diǎn)的理論基礎(chǔ)中,馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)起到了重要的角色。馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)是指以馬克思和恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義為理論基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)學(xué)體系,它揭示了社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢(shì)。在鄧小平的思想中,他借鑒了馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)的一些基本原理,并將其與中國(guó)的國(guó)情相結(jié)合,提出了關(guān)于“過(guò)緊日子”的觀點(diǎn)。

      馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)視角強(qiáng)調(diào)了生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)和動(dòng)力,而生產(chǎn)力發(fā)展的水平則決定了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展程度。在鄧小平的觀點(diǎn)中,他認(rèn)為中國(guó)是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱,廣大人民群眾生活水平低下,因此必須首先解決發(fā)展經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題,為改善人民群眾的生活創(chuàng)造條件。這與馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)中關(guān)于生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的觀點(diǎn)是一致的。

      馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)視角還強(qiáng)調(diào)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須以人為本,注重發(fā)展生產(chǎn)力的同時(shí)也要注重改善人民群眾的生活水平。鄧小平認(rèn)為,發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目的是為了解決人民的溫飽問(wèn)題,實(shí)現(xiàn)社會(huì)的共同富裕。他提出了關(guān)于“過(guò)緊日子”觀點(diǎn),要求在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中,必須節(jié)約一切可以節(jié)約的資源,全身心地發(fā)展生產(chǎn)力,為人民創(chuàng)造更多的財(cái)富。這與馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)中提倡節(jié)約資源、實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)是一致的。

      馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)視角還強(qiáng)調(diào)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須遵循客觀規(guī)律,不能主觀臆斷、盲目行動(dòng)。鄧小平的關(guān)于“過(guò)緊日子”觀點(diǎn)也體現(xiàn)了這一觀點(diǎn),他認(rèn)為發(fā)展經(jīng)濟(jì)要實(shí)事求是,要根據(jù)實(shí)際情況制定發(fā)展戰(zhàn)略和政策,不能盲目追求速度,要按照規(guī)律辦事。

      三、“過(guò)緊日子”觀點(diǎn)在不同領(lǐng)域的適應(yīng)性分析

      今天,隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步,社會(huì)物質(zhì)財(cái)富越來(lái)越豐富,人們的生活水平越來(lái)越高,但這都不是浪費(fèi)的理由。鋪張浪費(fèi)不僅糟蹋了物質(zhì)資源,而且背離了艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)。要看到,艱苦奮斗、勤儉節(jié)約,不僅是我們一路走來(lái)、發(fā)展壯大的重要保證,也是我們繼往開來(lái)、再創(chuàng)輝煌的重要保證。越是人到半山、船到中流,越要警惕未富先奢;越是形勢(shì)復(fù)雜、任務(wù)艱巨,越要激揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精氣神。為此,在不同的領(lǐng)域,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)貫徹鄧小平“過(guò)緊日子”觀點(diǎn)。

      從經(jīng)濟(jì)方面來(lái)看,“過(guò)緊日子”觀點(diǎn)在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、提高生產(chǎn)力方面起到了重要的作用。該觀點(diǎn)使得企業(yè)更加注重資金的節(jié)約和優(yōu)化資源配置,從而提高了經(jīng)濟(jì)效益和利潤(rùn)。在企業(yè)管理中,勤儉觀點(diǎn)也倡導(dǎo)員工合理利用時(shí)間、努力工作,提高生產(chǎn)效率,進(jìn)而促進(jìn)了企業(yè)的良性發(fā)展。

      在政治方面,“過(guò)緊日子”觀點(diǎn)有助于維護(hù)政治清明、廉潔奉公的風(fēng)氣。該觀點(diǎn)對(duì)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)干部提出了要求,要求他們不懈努力、奉公守法,堅(jiān)決遏制腐敗現(xiàn)象的產(chǎn)生,確保政治的清明和干群的關(guān)系融洽。該觀點(diǎn)也要求政府精打細(xì)算、防止浪費(fèi)現(xiàn)象的發(fā)生,保障社會(huì)資源的合理利用,為社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展創(chuàng)造良好環(huán)境。

      在教育領(lǐng)域,“過(guò)緊日子”觀點(diǎn)對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)和教育起到了積極的作用。培養(yǎng)學(xué)生勤奮努力、勤儉節(jié)約的好習(xí)慣和優(yōu)良品質(zhì),有助于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和未來(lái)的發(fā)展能力。尤其是在大學(xué)教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容,要注重培養(yǎng)學(xué)生艱苦奮斗、忍受寂寞和磨煉意志的品質(zhì),使他們成長(zhǎng)為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者。

      “過(guò)緊日子”觀點(diǎn)也與環(huán)境保護(hù)息息相關(guān)。全社會(huì)要珍惜資源、節(jié)約能源,減少對(duì)環(huán)境的破壞。對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō),在生產(chǎn)過(guò)程中注重節(jié)能減排,提倡綠色發(fā)展。在日常生活中,“過(guò)緊日子”觀念也要求人們減少浪費(fèi),倡導(dǎo)低碳生活方式,為環(huán)境保護(hù)做出貢獻(xiàn)。

      總的來(lái)說(shuō),“過(guò)緊日子”觀點(diǎn)在不同領(lǐng)域中具有普遍性和適應(yīng)性,能夠?qū)?jīng)濟(jì)、政治、教育、環(huán)境等領(lǐng)域產(chǎn)生積極的影響。通過(guò)貫徹“過(guò)緊日子”觀點(diǎn),我們可以形成良好的生活和工作習(xí)慣,推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和可持續(xù)發(fā)展。因此,應(yīng)該在不同領(lǐng)域中進(jìn)一步弘揚(yáng)“過(guò)緊日子”觀點(diǎn),使其成為人們共同的價(jià)值追求和行為規(guī)范。

      


    (責(zé)任編輯:史金海)
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